Você sabe o que significa realmente o Natal? Como surgiu a festa? O Norte conta pra você!

 Jerúsia Arruda

Repórter


jerusia@onorte.net

Fim de ano é época de festa, e talvez a mais aguardada delas seja o Natal. Para muitos a data não passa de uma ocasião para organizar festas de família, reunir os amigos à volta da mesa, cujo prato principal é o peru. A troca de presentes, a azáfama das compras de última hora, o brinquedo - último modelo, o atingir o nível de vendas sempre superior ao ano anterior... Também pode ser assim o Natal de muita gente.

Mas, você, sabe o que significa realmente o Natal? Como surgiu a festa? Qual a origem de suas tradições?

O tema desperta a curiosidade - afinal, quem nunca acreditou ou nunca ouviu falar em Papai Noel?

A figura mais famosa de Papai Noel: resultado de


propaganda patrocinada pela Coca-Cola

25 DE DEZEMBRO

Conforme as convenções e o calendário da Terra, estabeleceu-se o dia 25 de dezembro como sendo a data em que se celebra o nascimento de Jesus. Pesquisas históricas indicam que Jesus não teria nascido em dezembro, nem há 2000 anos. O engano ocorreu, inicialmente, em razão de múltiplos erros, alterações e casuísmo da fixação do calendário oficial, incluindo extensão ou supressão de dias e meses. O ano 46 a.C, por exemplo, teve a sua duração aumentada para 445 dias, com alguns meses de 34 dias. Quando se quis fixar o nascimento de Jesus a partir 753 da fundação de Roma, por engano não se inclui o ano zero, o que significa uma diferença para menos.

Conciliando estas divergências e considerando o calendário das tradições judaicas, verifica-se a possibilidade de Jesus ter nascido de 4 a 6 anos antes do que fora anteriormente considerado.

A FESTA

Registros da New Schaff-herzog Enciclopedia of Religious Knowledge (Enciclopédia de conhecimentos religiosos) revelam que a celebração do Natal antecede o cristianismo em cerca de 2000 anos.

Tudo começou com um antigo festival mesopotâmico que simbolizava a passagem de um ano para outro, o Zagmuk. A Mesopotâmia inspirou a cultura de muitos povos, como os gregos, que englobariam nas raízes do festival a luta de Zeus contra o titã Cronos. Mais tarde, através da Grécia, o costume alcançou os romanos, sendo absorvido pela cerimônia chamada Saturnália (em homenagem a Saturno). A festa começava no dia 17 de dezembro e seguia até o 1º de janeiro, comemorando o solstício do inverno. 

De acordo com os seus cálculos, o dia 25 era data em que o sol se encontrava mais fraco, porém pronto para recomeçar a crescer e a trazer vida às coisas da Terra. Durante a data, que acabou conhecida como o Dia do nascimento do sol invicto, as escolas eram fechadas e ninguém trabalhava, eram realizadas festas nas ruas, grandes jantares eram oferecidos aos amigos e árvores verdes - ornamentadas com galhos de loureiros e iluminadas por muitas velas - enfeitavam as salas para espantar os maus espíritos da escuridão.  Os mesmos objetos eram usados para presentear uns aos outros.

Apenas após a cristianização do Império Romano, o 25 de dezembro passou a ser a celebração do nascimento de Cristo, difundindo-se em todo o Oriente  e resulta como dado adquirido no início de século IV.

A maior parte dos historiadores afirma que o primeiro Natal como conhecemos hoje foi celebrado no ano 336 d.C. Ninguém sabe com certeza em que mês, nem há menção do dia, que Jesus nasceu. Várias teorias já foram levantadas que colocam o nascimento de Jesus em abril, outubro ou setembro.  Mas ninguém sabe com certeza qual a data do Seu nascimento.

TRADIÇÕES

São muitas as histórias da origem das tradições natalinas. A árvore de Natal, por exemplo, uma história conta que é de origem germânica e apareceu no tempo de São Bonifácio (o apóstolo da Alemanha, 680-754), dentro do objetivo de substituir os sacrifícios ao carvalho sagrado de Odin, ao adorar-se uma árvore, em homenagem ao Messias.

Outra conta que Ninrode, neto de Cão, filho de Noé, casou-se com sua mãe, Semíramis. Depois de sua morte prematura, sua mãe-esposa propagou a doutrina da sobrevivência de Ninrode como um ente espiritual. Ela alegava que um grande pinheiro havia crescido da noite para o dia, de um pedaço de árvore morta, que simbolizava o desabrochar da morte de Ninrode para uma nova vida. Todo ano, no dia de seu aniversário de nascimento ela alegava que Ninrode visitava a árvore e que ali deixava vários presentes. O dia de aniversário de Ninrode era 25 de dezembro, o que deu origem à árvore de Natal.

As histórias contam que Francisco de Assis foi o introdutor da idéia do presépio, no século XIII e a tradição do Papai-Noel é atribuída aos alemães, provavelmente em lembrança de um bispo - São Nicolau (séc. IV), um religioso paciente e caridoso. Protestantes holandeses, radicados nos Estados Unidos da América, o teriam transformado na figura de realizador de sonhos e desejos, originando-se aí a tradição folclórica.

A Enciclopédia Britânica, vol.19 páginas 648-649, 11ª edição inglesa, diz que o nome Papai Noel é uma corruptela do nome São Nicolau, bispo romano que viveu no século V:

São Nicolau, bispo de Mira, santo venerado pelos gregos e pelos latinos, no dia 06 de dezembro. A lenda de sua dádiva oferecida às escondidas, de dotes, às três filhas de um cidadão empobrecido, o que pode explicar a origem do costume de dar presentes às escondidas no dia de São Nicolau (06 de dezembro), que mais tarde foi transferido para o dia de Natal.

IMAGEM DO PAPAI NOEL

O site Jerúsia Arruda

Repórter


jerusia@onorte.net

Fim de ano é época de festa, e talvez a mais aguardada delas seja o Natal. Para muitos a data não passa de uma ocasião para organizar festas de família, reunir os amigos à volta da mesa, cujo prato principal é o peru. A troca de presentes, a azáfama das compras de última hora, o brinquedo - último modelo, o atingir o nível de vendas sempre superior ao ano anterior... Também pode ser assim o Natal de muita gente.

Mas, você, sabe o que significa realmente o Natal? Como surgiu a festa? Qual a origem de suas tradições?

O tema desperta a curiosidade - afinal, quem nunca acreditou ou nunca ouviu falar em Papai Noel?

A figura mais famosa de Papai Noel: resultado de


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25 DE DEZEMBRO

Conforme as convenções e o calendário da Terra, estabeleceu-se o dia 25 de dezembro como sendo a data em que se celebra o nascimento de Jesus. Pesquisas históricas indicam que Jesus não teria nascido em dezembro, nem há 2000 anos. O engano ocorreu, inicialmente, em razão de múltiplos erros, alterações e casuísmo da fixação do calendário oficial, incluindo extensão ou supressão de dias e meses. O ano 46 a.C, por exemplo, teve a sua duração aumentada para 445 dias, com alguns meses de 34 dias. Quando se quis fixar o nascimento de Jesus a partir 753 da fundação de Roma, por engano não se inclui o ano zero, o que significa uma diferença para menos.

Conciliando estas divergências e considerando o calendário das tradições judaicas, verifica-se a possibilidade de Jesus ter nascido de 4 a 6 anos antes do que fora anteriormente considerado.

A FESTA

Registros da New Schaff-herzog Enciclopedia of Religious Knowledge (Enciclopédia de conhecimentos religiosos) revelam que a celebração do Natal antecede o cristianismo em cerca de 2000 anos.

Tudo começou com um antigo festival mesopotâmico que simbolizava a passagem de um ano para outro, o Zagmuk. A Mesopotâmia inspirou a cultura de muitos povos, como os gregos, que englobariam nas raízes do festival a luta de Zeus contra o titã Cronos. Mais tarde, através da Grécia, o costume alcançou os romanos, sendo absorvido pela cerimônia chamada Saturnália (em homenagem a Saturno). A festa começava no dia 17 de dezembro e seguia até o 1º de janeiro, comemorando o solstício do inverno. 

De acordo com os seus cálculos, o dia 25 era data em que o sol se encontrava mais fraco, porém pronto para recomeçar a crescer e a trazer vida às coisas da Terra. Durante a data, que acabou conhecida como o Dia do nascimento do sol invicto, as escolas eram fechadas e ninguém trabalhava, eram realizadas festas nas ruas, grandes jantares eram oferecidos aos amigos e árvores verdes - ornamentadas com galhos de loureiros e iluminadas por muitas velas - enfeitavam as salas para espantar os maus espíritos da escuridão.  Os mesmos objetos eram usados para presentear uns aos outros.

Apenas após a cristianização do Império Romano, o 25 de dezembro passou a ser a celebração do nascimento de Cristo, difundindo-se em todo o Oriente  e resulta como dado adquirido no início de século IV.

A maior parte dos historiadores afirma que o primeiro Natal como conhecemos hoje foi celebrado no ano 336 d.C. Ninguém sabe com certeza em que mês, nem há menção do dia, que Jesus nasceu. Várias teorias já foram levantadas que colocam o nascimento de Jesus em abril, outubro ou setembro.  Mas ninguém sabe com certeza qual a data do Seu nascimento.

TRADIÇÕES

São muitas as histórias da origem das tradições natalinas. A árvore de Natal, por exemplo, uma história conta que é de origem germânica e apareceu no tempo de São Bonifácio (o apóstolo da Alemanha, 680-754), dentro do objetivo de substituir os sacrifícios ao carvalho sagrado de Odin, ao adorar-se uma árvore, em homenagem ao Messias.

Outra conta que Ninrode, neto de Cão, filho de Noé, casou-se com sua mãe, Semíramis. Depois de sua morte prematura, sua mãe-esposa propagou a doutrina da sobrevivência de Ninrode como um ente espiritual. Ela alegava que um grande pinheiro havia crescido da noite para o dia, de um pedaço de árvore morta, que simbolizava o desabrochar da morte de Ninrode para uma nova vida. Todo ano, no dia de seu aniversário de nascimento ela alegava que Ninrode visitava a árvore e que ali deixava vários presentes. O dia de aniversário de Ninrode era 25 de dezembro, o que deu origem à árvore de Natal.

As histórias contam que Francisco de Assis foi o introdutor da idéia do presépio, no século XIII e a tradição do Papai-Noel é atribuída aos alemães, provavelmente em lembrança de um bispo - São Nicolau (séc. IV), um religioso paciente e caridoso. Protestantes holandeses, radicados nos Estados Unidos da América, o teriam transformado na figura de realizador de sonhos e desejos, originando-se aí a tradição folclórica.

A Enciclopédia Britânica, vol.19 páginas 648-649, 11ª edição inglesa, diz que o nome Papai Noel é uma corruptela do nome São Nicolau, bispo romano que viveu no século V:

São Nicolau, bispo de Mira, santo venerado pelos gregos e pelos latinos, no dia 06 de dezembro. A lenda de sua dádiva oferecida às escondidas, de dotes, às três filhas de um cidadão empobrecido, o que pode explicar a origem do costume de dar presentes às escondidas no dia de São Nicolau (06 de dezembro), que mais tarde foi transferido para o dia de Natal.

IMAGEM DO PAPAI NOEL

O site Bíblia World Net conta uma versão para a origem da imagem Papai Noel, que diz que a  primeira figura era e um duende verde, que perseguia no mês de dezembro crianças que no decorrer do ano foram desobedientes.

Os engarrafadores da Coca-Cola souberam que tinham que agarrar cedo a próxima geração e um enfoque dirigido às crianças reformulou a cultura popular americana, ao criar em 1931 o clássico Papai Noel da Coca-Cola.

O Papai Noel idealizado pelo sueco Haddon H. Sundblon era mais alto do que o comum, vermelho vivo, eternamente alegre. Antes das ilustrações de Sundblon, o santo do Natal aparecia usando azul, amarelo, verde, ou vermelho.

Na arte européia, ele era em geral alto e magro, ao passo que Clement Moore o descreveu como um elfo no The Night Before Christmas.

Depois dos anúncios do refrigerante, Papai Noel seria para sempre um homem enorme, gordo, incansavelmente feliz, com um largo cinto preto e grande botas pretas - e só usaria o vermelho da Coca-Cola. De 1931 a 1966, a Coca-Cola encomendou a Sundblon a criação de várias ilustrações com Papai Noel, para usar em sua propaganda natalina. Desde então, o mundo inteiro consagrou o trabalho de Sundblon como a imagem oficial do Papai Noel.

Nos próximos dias, você lê como o Natal é comemorado em todo o mundo.

 conta uma versão para a origem da imagem Papai Noel, que diz que a  primeira figura era e um duende verde, que perseguia no mês de dezembro crianças que no decorrer do ano foram desobedientes.

Os engarrafadores da Coca-Cola souberam que tinham que agarrar cedo a próxima geração e um enfoque dirigido às crianças reformulou a cultura popular americana, ao criar em 1931 o clássico Papai Noel da Coca-Cola.

O Papai Noel idealizado pelo sueco Haddon H. Sundblon era mais alto do que o comum, vermelho vivo, eternamente alegre. Antes das ilustrações de Sundblon, o santo do Natal aparecia usando azul, amarelo, verde, ou vermelho.

Na arte européia, ele era em geral alto e magro, ao passo que Clement Moore o descreveu como um elfo no The Night Before Christmas.

Depois dos anúncios do refrigerante, Papai Noel seria para sempre um homem enorme, gordo, incansavelmente feliz, com um largo cinto preto e grande botas pretas - e só usaria o vermelho da Coca-Cola. De 1931 a 1966, a Coca-Cola encomendou a Sundblon a criação de várias ilustrações com Papai Noel, para usar em sua propaganda natalina. Desde então, o mundo inteiro consagrou o trabalho de Sundblon como a imagem oficial do Papai Noel.

Nos próximos dias, você lê como o Natal é comemorado em todo o mundo.

LEI MORAL X LEIS CERIMONIAIS

 

A grande maioria dos evangélicos, não distinguem a diferença entre o que é lei moral e o que é leis cerimoniais. A maioria, não aceitam, as duas leis, pensam serem as mesmas. Para eles existem apenas uma lei. A partir de agora vamos estudar os textos um por um e vamos notar que existe uma grande diferença entre as duas leis em questão. Primeiramente, temos que ter em mente que a Bíblia é um livro inspirado por Deus e que nela não existe contradição. É impossível Deus se contradizer. A contradição é um atributo do ser humano.Vamos comparar os textos e o amigo leitor tirará a sua própria conclusão. Em Mateus 5:17-19 lemos:   Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.   Mateus 5:17-19 Este texto por si só diz muita coisa.Vejamos: na Bíblia existem várias passagens que indicam que Deus fará novos Céus e nova terra. Citaremos apenas 2 Pedro 3:7-14. O texto de Mateus diz: "... até que o Céu e a terra passem nem um I ou um TIL se passará da lei sem que tudo se cumpra" Sabemos muito bem que a terra em que vivemos é a mesma desde a fundação do mundo. Deus ainda não fez o novo Céu e a nova terra, por conseguinte, a lei continua sendo a mesma de Êxodo 20:3-18. Ainda não caiu nem um I ou um TIL. Tudo esta em vigor absoluto até a volta de Jesus, pois o novo céu e a nova terra só serão feitos após a vinda de Jesus. Ainda em Mateus lemos: não penseis que vim revogar a lei, não vim revogar, mas vim cumprir. Todo o bom cristão sabe muito bem que Cristo em tudo foi o nosso exemplo. Ele cumpriu a lei para que servisse de exemplo para nós fazermos o mesmo. Hoje temos a obrigação de cumprir assim como Jesus cumpriu. A desculpa de muitos evangélicos é a seguinte: se ele cumpriu não precisamos mais cumprir. Infelizmente muitos pensam e ensinam desta forma, mas não é isto que diz o texto sagrado. Ele não revogou. Se Ele tivesse revogado, então estaria certa a afirmação dos oponentes a lei de Deus. É evidente que nestes textos, Jesus está se referindo aos DEZ mandamentos. 

A Parede De Separação Entre Judeus E Gentios. Analisaremos a seguir os textos de Colossenses 2:14 e Efésios 2:14-17. Diz o texto de  Efésios: "Porque Ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede de separação que estava no meio, a inimizade, aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz, e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus por intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade." Em Colossenses diz: Tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz. Será que Cristo se equivocou, ou nosso irmão Paulo está doido?  Jesus afirma em Mateus que não veio abolir ou revogar a lei, Paulo afirma que a lei foi cancelada na forma de ordenanças. Será que existe esta contradição na Bíblia?  É de suma importância que o amigo leitor saiba que os Dez Mandamentos ou a Santa Lei de Deus nunca foi chamada de: “leis de ordenanças ou cerimoniais”. É evidente que não existe esta contradição na Bíblia. A lei que Jesus está se referindo em Mateus não é a mesma que nosso irmão Paulo esta se referindo em Colossenses e Efésios. Jesus está falando da Santa Lei de Deus os Dez Mandamentos o Decálogo. Estes são imutáveis não poderiam ser revogados nem mesmo por Jesus, pois este não foi seu propósito. Paulo por sua vez está se referindo as leis de Moises ou leis de ordenanças ainda conhecida como leis cerimoniais. No que consiste as leis de ordenanças? A lei de Moises Deuteronômio 31:9 foi dado ao povo judeu. Deus mandou Moises escrever num livro. Deuteronômio 32:24-1 e este livro foi colocado no lado de fora da arca da Aliança. Deuteronômio 31:25-27. Esta lei chamada de cerimonial ou de ordenanças, consistia em todos os rituais judaicos que são: Os sacrifícios de animais que derramavam seu sangue em prol de todos os pecadores, todas as festas religiosas, a páscoa, as ervas amargas, lua nova, a circuncisão e os SÁBADOS CERIMONIAIS. A palavra sábado quer dizer descanso ou cessar de fazer alguma coisa. Em Israel, existiam muitos sábados cerimoniais, que eram dias festivos que os judeus não trabalhavam e ficavam em repouso absoluto, apenas cumpriam os rituais estabelecidos para aquele dia. Todo dia de feriado em Israel, para eles é um sábado. Estes sábados também faziam parte das ordenanças, por isso, foram cravados na cruz, Oséias 2:11. Não podemos confundir estes sábados com o Sábado do quarto mandamento da lei de Deus. A Bíblia nos diz que as leis de ordenanças nos serviram de aio ou tutor para nos conduzir a Cristo, Gálatas 3:24 -29. Ela era apenas uma sombra do verdadeiro cordeiro que era Cristo, Hebreus 10:1. Quando Cristo foi crucificado, tudo o que era ordenanças ou cerimoniais foi abolido na cruz. O véu que separava o lugar Santo do lugar Santíssimo, rasgou-se de auto a baixo invalidando assim todo o ritual judaico. Hoje não precisamos mais circuncidar nossos filhos, não precisamos mais comer ervas amargas, nem sacrificar animais, porque cristo foi o último cordeiro a ser sacrificado. O sangue de Cristo uma vez por todas fez a expiação pelos nossos pecados. Todas as leis cerimoniais foram abolidas, anuladas na cruz de Cristo. A lei moral os Dez Mandamentos não foi e nem será abolido até a volta de Jesus. Infelizmente em pleno século XXI, ainda a maioria esmagadora dos evangélicos não entendem a diferença das duas leis. Pensam igualzinho a igreja católica romana. Em Romanos 10:4 diz: O fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê. Como já explicamos, verdadeiramente Cristo foi o fim de todas as cerimônias judaicas. Nada do que é ordenanças tem valor algum para nós que estamos em Cristo Jesus. Por isso o fim das leis cerimoniais é Cristo. A Função Das Leis Cerimoniais Era Tirar O Pecado Do Povo, Isto Jesus Fez Na Cruz. A Função Da Lei Moral É Mostrar O Pecado Ao Povo A Lei Moral os Dez Mandamentos evidencia que somos pecadores e que precisamos continuamente de um salvador. Romanos 7:7-26; 3:20, 2:12. A Bíblia diz que onde não há lei não pode haver pecado, pois pecado é a transgressão da lei de Deus. Romanos 4:15-1 1 João 3:4-1 Romanos 3:20-1 5:13; 1 Coríntios 15:56 É exatamente por isso que Jesus disse que não veio anular a lei, mas cumprir. Se Cristo tivesse anulado a lei moral Ele também teria anulado de uma vez por todas o pecado. Sabemos que Cristo perdoou todos os nossos pecados, mas nós ainda estamos sujeitos ao pecado. Enquanto satanás existir estamos propensos a pecar. Tiago diz: aquele que considera atentamente, na lei perfeita, lei de liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem aventurado no que realizar. Se observarmos toda a lei, nós estaremos nos desviando do pecado. É a Lei Moral que nos diz: não faça isto, não faça aquilo, faça isto e faça aquilo. Tiago 2:10-13. Quem é o escravo da lei? É aquele que não esta em dia com a lei. Comparamos a lei de Deus com a lei de transito. Quem é punido pela lei DE  TRÂNSITO? por ventura não é somente aquele que estiver em desarmonia  com ela?. Se você estiver irregular, sem carteira de habilitação, correndo acima da velocidade permitida ou furar um sinaleiro certamente serás multado. Jesus disse que não cairia um “I ou um TIL” da lei, Tiago diz: Não adianta guardarmos alguns mandamentos, temos que guardar toda a lei, ou somos culpados de toda a lei. Se observarmos nove mandamentos como ensinam alguns evangélicos, somos transgressores de toda a lei, por conseguinte, somos pecadores. 1 João 3:4; Romanos 4:15-1 3:13; 1 Coríntios 15:56. Se a lei de Deus  consiste em Dez Mandamentos, então porque muitos tentam ensinar que um foi abolido?. João 2:7 nos diz que não nos daria um mandamento novo, mas o mandamento antigo o qual desde o principio tivestes. Deuteronômio 6:5; 1 João 3:11-1 5:2-3; João 14:15-22, 15:10-12; 2 João 1:5-7; Levítico 9:18. Os dominguistas se equivocam quando pensam que quando Jesus resumiu os 10 mandamentos em dois, Ele estava invalidando os outros oito mandamentos. Se isto fosse verdade, então não seria mais pecado, matar, roubar, adulterar ou fazer imagen de escultura, etc. Jesus apenas estava ensinando que tudo o que fizermos tem que ser por amor ou não tem valor algum. Os dez mandamentos foram escritos em duas tábuas de pedras símbolo de eternidade. Na primeira tábua foram escritos os primeiros quatros mandamentos. Não terás outros deuses diante de mim; Não farás para ti imagens de escultura; Não tomarás o nome do senhor teu Deus em vão; Lembra-te do Dia de Sábado para santificar; Estes primeiros quatros mandamento referem-se aos deveres do homem paras com o seu criador (Deus). Quem observa estes quatros primeiros  mandamentos está amando a Deus. Os últimos seis mandamentos;  Honra teu pai e tua mãe; Não matarás; Não adulterarás; Não furtarás; Não dirás falso testemunho contra o teu próximo; Não cobiçarás a casa do teu próximo e nada que pertença ao teu próximo. Foram escritos em uma outra tábua, e referem-se aos deveres do homem para com o seu próximo. Se observarmos bem, toda a lei se resume em amor. Pois quem ama a Deus, não faz outros deuses, não faz imagem de escultura, não coloca o nome de Deus em vão, Santifica o Santo dia de Sábado. Quem ama o seu próximo, honra os pais, não mata, não adultera, não furta, não fala mal do seu irmão e não cobiça as coisas que pertence ao seu próximo. É exatamente por isso que Jesus resumiu os 10 mandamentos em dois, porque Deus é amor e deseja que o homem faça tudo por amor. Quem ama guarda os meus mandamentos. João 14:15-22; 15:10-12; Deuteronômio 6:5. Os dez mandamentos são e sempre serão os mesmos de Êxodo 20:3-18. Quem cumprir apenas uma parte é transgressor dos 10. Tiago 2:10-13. Assim, pois todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão, e todos os que com a lei pecaram mediante a lei serão julgados. Porque os simples ouvidores da lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser JUSTIFICADOS. Romanos 2:12-14. A lei na verdade não salva ninguém, quem salva é Cristo, porém somente os salvos guardam a lei. Rom. 2:13. Somente os que guardam a lei hão de ser JUSTIFICADOS. Como amigo leitor podemos refutar esta verdade? Em outras palavras podemos afirmar que somente os salvos é que guardam a Santa Lei de Deus. Artigos Relacionados O Sábado Sagrado Do Senhor Sábado, Dia de Descanso e Adoração O Sábado sagrado da bíblia, o sétimo dia da semana, é tempo sagrado, um dom de Deus para todas as … Sábado! Criação de Deus Para o Nosso Benefício Sábado, Dia de Descanso e Adoração Deus criou o sábado não para ele descansar, mas para os homens descansar neste dia. Na criação do … Sábado: Santo Dia de Deus Sábado, Dia de Descanso e Adoração O Santo Sábado é segundo a bíblia o quarto mandamento da lei de Deus. É também um memorial da … A Finalidade Da Lei De Deus Sábado, Dia de Descanso e Adoração O objetivo desta lição é apresentar e ilustrar ao leitor que não são os legalistas que serão salvos … Sábado O Santo Dia Do Senhor A palavra santo quer dizer separado para um fim específico.  Somente o dia de Sábado leva este título, pois só ele foi santificado e abençoado por Deus. Todos os outros dias foram abençoados, porém o Sábado foi abençoado e santificado. Não é um simples dia entre os sete, ele foi reservado por Deus para adoração e santificação. Êxodo 20:11. Não existe nenhum outro dia santificado por Deus. Por isso ele é o DIA DO SENHOR. Marcos 2:27 ; Apocalipse 1:10; Mateus 12:8. Se Jesus é o senhor do Sábado, isto quer dizer que o Sábado é o dia do Senhor. Infelizmente muitos evangélicos que se denominam cristãos, querem forçar a substituição das bênçãos do Sábado para o domingo. Somente o Sábado é denominado o dia do Senhor. Se o Sábado foi abolido como querem os dominguistas e a igreja católica romana que na verdade foi  criadora deste mandamento de acordo com o catecismo. Como eles podem explicar Hebreus 4:4-12, onde diz: que Deus descansou no sétimo dia e que resta entrarem alguns neste repouso. O Sábado é uma instituição de Deus para o beneficio de todo o homem. O Domingo é uma invenção da igreja católica romana iniciando com Constantino em 321 - 325 AD, e aderido pela maioria dos evangélicos que não examinam as escrituras. 1)     Quem são os Salvos? Apocalipse 14:12      R: Os fieis guardadores dos mandamentos de Deus. João viu os salvos os que guardavam o santo Sábado. 2)     Qual é o sinal de Deus que identifica os salvos? Ezequiel 20:20      R: O Sábado 3)     Quem possui o verdadeiro amor uns para com os outros?  I João 5:2-1 3; 2:3, 3:23; João 14:15-22; 15:10.      R: Os que guardam os mandamentos de Deus. 4)     Adianta sabermos que são dez os mandamentos e guardarmos apenas oito ou nove? Tiago 2:10-13.       R: NÃO 5)     Se a lei de Deus foi abolida, como o escritor de Hebreus afirma que Deus ainda fará uma nova aliança com o povo de Israel, e que colocará a sua lei em seus entendimentos? Hebreus 8:10 ; 10:16-17.       R: A lei que foi abolida foi à lei cerimonial. Quando Deus mandou Moisés escrever num livro, ele sabia que ela teria uma duração determinada. Então quando Cristo morreu na cruz, tudo o que era cerimonial perdeu o valor, Jesus invalidou na cruz, ou seja, foi totalmente cumprida em Jesus. Colossenses 2:14 e Efésios 2:11-17. Na verdade este é um assunto de muita controvérsia, temos que estudar todos os textos sem a pretensão de dar a nossa interpretação ao texto, nunca, jamais estudar um texto isoladamente e tirar uma conclusão precipitada ou errada. Temos sempre que pedir a orientação de Deus para entender o texto, pois bem sabemos que na Bíblia não pode haver contradições, e se existisse apenas um ponto de contradição na Bíblia, muitos deixariam de acreditar nela. Em Romanos 2:13-1 afirma que os que praticam a lei hão de ser justificados, e o próprio Paulo afirma em sua carta aos Gálatas 3:11 que a lei não justifica ninguém. Como podemos entender isto? É evidente que no livro de Gálatas, Paulo esta falando da lei cerimonial, o livro todo de Gálatas esta se referindo sobre cerimônias e principalmente sobre a circuncisão, que faz parte das práticas cerimoniais, abolidas por Jesus na cruz do calvário. Para ficar bem claro que no livro de Gálatas, Paulo esta falando das leis cerimoniais, ele mesmo afirma que esta lei foi escrita num livro. Gálatas 3:10-1 nós sabemos muito bem que os dez mandamentos foram escritos em duas tábuas de pedras. Os que dizem que a lei de Deus foi abolida, não sabem o que estão falando e nem conhecem as escrituras. Esquecem que o decálogo são os dez mandamentos e se caiu um caiu todos. Eles afirmam que a lei de Deus foi abolida e ao mesmo tempo ensinam que não podemos roubar, adulterar, matar, cobiçar, etc. Na realidade eles querem afirmar que o Sábado foi abolido. Esquecem que os dez mandamentos, são um conjunto de leis que Deus deu em beneficio dos homens, e que invalidando um invalida todos. Tiago 2:10-13. Normalmente pegam textos isolados, onde Jesus esta curando aos Sábados para dizerem que Jesus não observava o santo Sábado, mas estão redondamente enganados, pois Jesus disse que é lícito fazer bem ou boas obras ao nosso próximo no dia de Sábado. Por falta de conhecimento, confundem a lei moral com as leis cerimoniais ou leis de Moises. “Sábados Cerimoniais Ou Dias De Festas” Os Sábados no (plural) que Paulo se refere em Colossenses 2:16  e Oséias 2:11, são dias festivos. A palavra sábado quer dizer: descanso.Em Israel existiam mais de 40 sábados festivos. Eram feriados religiosos que eram chamados de sábados. Não está se referindo ao sábado do quarto mandamento da lei de Deus. Se assim fosse as escrituras estariam se contradizendo, pois a lei moral não pode deixar de existir enquanto este mundo existir. Mateus 5:17-19 ; 2 Pedro 3:7-15. O fato de Jesus ter curado no sábado não invalida a lei de Deus. Os judeus o condenaram porque também não conheciam as escrituras. Mateus 22: 29. O trabalho de Jesus era fazer bem ao próximo, isto nunca foi proibido fazer no Sábado. Na semana em que Jesus morreu houve dois sábados um caiu na quinta feira e era o Sábado cerimonial após a páscoa, neste dia festivo começava a festa dos pães ásmos e ervas amargas que durava sete dias e que no primeiro dia da festa e no último dia da festa sempre era um sábado cerimonial, o outro foi o Sábado do quarto mandamento da lei de Deus. Comparar Marcos 16:1 com Lucas 23:56 . Em Marcos diz que passado o Sábado. Isto é, passado o Sábado cerimonial, elas foram comprar aromas para ungir a Jesus. Na verdade elas compraram aromas na sexta-feira, mas não deu tempo de ungir a Jesus e em seguida começou o Sábado do quarto mandamento e elas descansaram. Lucas 23:56 . Voltaram novamente ao findar do sábado do quarto mandamento ao sepulcro e Cristo não estava mais lá. Mateus 28:6. Jesus ressuscitou no findar do Sábado.  Muitos dos dominguistas afirmam que todo o velho testamento foi abolido. Por qual motivo então usam o antigo testamento para pedir dinheiro aos fiéis. Malaquias 3:10? Na verdade são pessoas desonestas, ou ignorantes. Vejamos o que Paulo fala das duas leis em apenas um verso das escrituras. Em 1 Coríntios 7:19 ele afirma que a circuncisão e a incircuncisão não tem valor algum, mas sim a observância dos mandamentos da lei de Deus.A circuncisão faz parte das leis cerimoniais abolidas na cruz de Cristo, porém os mandamentos a que se refere são os da lei Moral. A Santa Lei de Deus que é imutável.   HEBREUS.7:12,18-19 Nesta passagem o autor do livro de Hebreus está se referindo a lei cerimonial. Moises escreveu as leis cerimoniais ou de ordenanças com uma vigência pré-estabelecida. A vigência dela findaria em Cristo.Você amigo leitor pode observar que no texto fala de ordenanças, e a lei moral não é constituída de ordenanças. 6)    Qual a função da lei de Deus? Romanos 3:20; 7:7-13.      R: Mostrar o pecado ao homem 7)     Quem somente pode possuir o Espírito Santo de Deus? João 14:15-18; 15:10; I João 3:24 e Atos 5:32.       R: Somente quem guarda os dez mandamentos da Santa Lei de Deus. Palavras do próprio Jesus. 8)     Porque devemos guardar os dez mandamentos? Eclesiastes 12:13 e João 13:15.    R: Porque é dever de todo homem, e Jesus nos deu o exemplo em tudo. 9)     Jesus guardava o Sábado? Lucas 4:16-32,32; 6:2; 13:10 e Marcos 1:21     R: Sim. Não consta em nenhuma parte das escrituras que ele ensinava o povo em outro dia, porém temos várias referencias que ensinava no Sábado. É lícito fazer bem ao Sábado. 10)    Os discípulos de Jesus guardavam o Sábado?Atos 13:14-16,27,42,44; 16:13; 17:2; 18:4; e Lucas 23:56.     R: SIM. Não havia, não houve e nem haverá outro dia de descanso solene conforme o mandamento deixado por Deus para o homem observar. Êxodo 16:26-28; Hebreus 4:3-12. 11)    Quando Jesus disse que o Sábado foi feito para o homem e não o homem para o Sábado, o que Jesus estava afirmando? Marcos 2:27; 1 Coríntios 11:9.     R: Jesus estava dizendo que o Sábado foi dado em beneficio do homem. Após uma semana de trabalho árduo o homem precisa descansar um dia para repor suas energias e também para usar este dia para fazer bem ao próximo e ainda para adorar a Deus. Imagine se você tivesse que trabalhar 365 dias ao ano sem descansar, além de ser muito cansativo, seria também muito triste, pois seríamos verdadeiros escravos do trabalho. Ainda bem que Deus pensou tudo direitinho e nos deu o Santo Sábado para o nosso descanso semanal. O sábado é um dia natalício, pois a cada sete dias, lembramos da criação de Deus. Gênesis 2:2-4. Sempre que observamos o Sábado, estamos comemorando o dia da criação de Deus.O objetivo principal do Sábado não é comemorarmos o dia da criação e sim adorarmos a Deus e descansarmos neste dia. Porque este é o único dia na Bíblia separado para este fim.   12)    O que Jesus quis dizer ser ele o senhor do Sábado? Marcos 2:28      R: Ele disse que ele é o criador do Sábado, foi Ele quem fez o Sábado em beneficio do Homem. O homem precisa do Sábado para descansar e adorar a Deus. O Sábado é o dia do Senhor. Mateus 12:8. O domingo é uma invenção pagã. Deus não precisa do Sábado para descansar; o homem é que precisa. Por Deus amar muito aos homens deu este presente a eles. 13)    Será que existe algum outro requisito para sermos salvos além de crer no senhor Jesus? Mateus 19:17; 28:19-20     R: SIM. Crer e observar são os dois requisitos. A lei por si só não tem o poder de nos salvar, porém ela nos revela o caminho certo o qual devemos seguir. Temos que obedecer a Santa Lei de Deus e ter o testemunho de Jesus, sem isto não veremos a alva. Isaías 8:20; Apocalipse 12:17 ;  Romanos 2:13 e Apocalipse 14:12 A lei de Deus é considerada Santa Justa e Boa. Romanos 7:12-17. 14)     Quem escreveu os dez mandamentos? Êxodo 1:18; 32:16     R: Deus. 15) Quem deve obedecer aos dez mandamentos? Eclesiastes 12:13-14     R: Todo o homem 16) O que acontece com quem não obedece a lei de Deus? Provérbios 28:9     R: Até a sua oração é abominável. E não será salvo Mateus 19:17. 17) Podemos ter certeza que Deus não mudou os dez mandamentos? Amos 3:7     R: SIM. Podemos ter certeza, porque se mudasse ele nos avisaria e isto não aconteceu. Não encontramos esta mudança nem por Jesus e nem pelos discípulos. 18) A Igreja do novo testamento, que somos nós, deve guardar o Sábado ou o domingo? Atos 13:14-16,27,42,44; 16:13; 18:4 2 Lucas 23:56.     R: O SÁBADO. A Reunião Em Jerusalém Todos nós sabemos que os discípulos estiveram mais de três anos com Jesus. Jesus foi o instrutor de todos os discípulos. Certamente que tudo o que tinha que ser ensinado a eles Jesus ensinou. Acreditamos que aqueles 11 homens que ficaram em Jerusalém, não possuíam dúvidas alguma sobre o dia de descanso. Com a entrada de novos discípulos e membros à igreja, algumas dúvidas surgiram referentes à comida sacrificada, do sangue da circuncisão e outras pequenas dúvidas. Os discípulos tiveram uma reunião em Jerusalém. Atos capítulo 15, e resolveram todas as dúvidas, porém nem se quer foi mencionado o Sábado. Por que? Simplesmente porque não era dúvida para ninguém, pois  o Santo Sábado era comum entre eles. Todos Guardavam os dez mandamentos inclusive o Sábado. Lucas 23:56. Os dez mandamentos sem o Sábado não existe, porque se um cai, cai os dez. Não existe, na Bíblia os nove mandamentos. Ou a substituição do Sábado pelo Domingo. Ou são dez ou nenhum. Tiago 2:10-13. Certamente os discípulos aprenderam muito bem com Jesus sobre a observação do Sábado. Lucas.4:16, por isso não fez parte da pauta dos assuntos em discussão naquela reunião. A minha Bíblia não menciona que houve outra reunião para discutirem sobre o Sábado. 19)    O Santo Sábado foi dado aos Judeus?     R: NÃO. É muito errado pensarmos deste jeito, pois o Sábado é um memorial da criação, não existia nenhum judeu ainda. Adão foi o primeiro ser humano a guardar o Sábado. Adão viveu pelo menos 2.000 anos antes de Abraão que foi o ascendente dos judeus. Isto significa que somente 20 séculos mais tarde é que o Sábado foi passado aos judeus. Neemias 9:12-15. Quando Deus deu os dez mandamentos a Moises no monte Sinai, ele disse: Lembra-te do dia de Sábado para santificar. Isto significa que já existia a muito mais tempo, pois você só pode lembrar-se de algo que já existia antes ou que aconteceu antes. Quando Deus criou o mundo também criou o Santo Sábado.Gen.2:2-3. Os judeus como nação foram os primeiros observadores do Sábado. Na realidade todo o cristianismo teve inicio com os judeus. Pois Jesus foi um judeu, e se nós quisermos ser salvos, teremos que nos tornarmos um judeu enxertado, ou não seremos salvos. A Bíblia diz que a salvação vem dos judeus. João 4:22. 20)    Deus se cansa para que precisasse descansar? Isaías 40:28.     R: Sabemos que Deus não se cansa, porém ele descansou. Hebreus 4:10; Gênesis 2:2. Ele descansou, porque tudo o que ele fez foi para o nosso exemplo e tudo o que ele fez foi para o homem.Marcos 2:27. Jesus também não pecou, porém se fez pecado por nós. II Coríntios 5:21. A Bíblia diz que ao homem Deus deu o domínio de tudo sobre a face da terra. Deus também disse que o homem deveria suar o rosto para ganhar o pão de cada dia. Quando se trabalha se cansa e Deus sabia muito bem que o homem precisaria descansar um dia por semana para repor suas energias e voltar a trabalhar na semana seguinte. Deus não precisa descansar no Sábado, mas o homem precisa. Deus é amor por isso deu o Sábado para o homem descansar e adorar a Deus. Muitos rejeitam este presente de Deus, assim como rejeitam a Cristo o Senhor do Sábado. Foram Os Sabatistas Que Mataram Jesus 21)    Os sabatistas que mataram Jesus?     R: SIM. Foram os fanáticos sabatistas que não liam as escrituras, só escutavam os falsos lideres da época. É evidente que deveria ser os sabatistas, pois o domingo não era observado naquela época. Bem mais tarde no ano 321-325 ad, com Constantino é que começou a ser guardado o domingo.Tanto é verdade que nem existe esta palavra nos originais da Bíblia.Tinha que ser os fanáticos sabatistas para se cumprir as profecias. Os judeus são os únicos responsáveis pela morte de Jesus. Eu vim para os seus e os seus o rejeitaram. Marcos 8:31; Lucas 17:25. Os judeus condenaram Jesus, porque ele fazia milagres e curas no Sábado (Lucas 6:2). Jesus em várias ocasiões tentou lhes ensinar que é lícito fazer bem no Sábado. Mateus 12:1-14. A obra de Jesus era somente a de fazer o bem. Os lideres dos judeus fizeram do Sábado um fardo pesado demais para cumprir. Eles não caminhavam mais de 1000 metros, não acendiam fogo, e muitas outras atribuições deram ao Sábado que não existia no mandamento original. Isto os tornou fanáticos. O mandamento original não é um fardo e sim uma benção. Romanos 7:12-23; Êxodo 20:11 última parte. Na verdade os sacerdotes e lideres dos judeus eram verdadeiros hipócritas, eles se escondiam atrás da lei, julgavam o povo através da lei, mas eles mesmos não observavam.Romanos 2:17-25. Colocaram fardos pesados sobre os ombros dos outros e eles mesmos nem tocavam. Não era só com o Sábado e sim com toda a lei. Isto não justifica dizer que Jesus aboliu o Sábado, ele apenas ensinou como se deve obedecer a lei. Jesus foi o mais fiel observador da lei. Tanto é verdade que ele não pecou. E pecado é simplesmente a transgressão da Santa Lei de Deus. I João 3:4; Romanos 4:15; 3:20 ; 7:7-13. A única coisa que a Bíblia diz ser pecado é transgredir a lei de Deus. Os dominguistas apelam para o texto de João 5:15 que diz que Deus trabalha todos os dias inclusive no Sábado. Nós os Sabatistas concordamos que Deus trabalha todos os dias, porque o trabalho de Deus é somente o de fazer o bem à humanidade. Ele trabalha todos os dias na obra REDENTIVA da humanidade, porém da obra CRIATIVA ele descansou no Sétimo dia e não somente descansou, mas santificou ou separou este dia em beneficio do homem, por ser ele um Deus de amor, Romanos 7:22. 22)    Quando Bíblicamente começa o dia de Sábado?     R: Ao por do sol. Gênesis 1:5-9,13,19,23,31; Levítico 23:32; Neemias 13:19   Jesus Só Poderia Ter Ressussitado No Sábado  23) O Sábado é um sinal da mesianidade de Jesus. R: Jesus sendo o verdadeiro messias tinha que ressuscitar num dia de Sábado e verdadeiramente aconteceu. Mateus 28:1-7. Se Bíblicamente o dia começa e termina ao por do sol, Elas foram ao sepulcro no por do sol de Sábado para domingo, porém o mais importante é o que está escrito no versículo seis (6); Ele não está mais aqui, já ressuscitou como havia dito.Vinde ver o lugar onde jazia. Marcos 16:6. No primeiro dia da semana já tinha ressuscitado. Lucas 24:6 confirma que Jesus ressuscitou antes delas chegarem, ninguém viu a hora exata, porém sabemos que ele foi sepultado quarta-feira. Daniel 9:27 ao por do sol Mateus 27:57 e que deveria ficar no sepulcro três dias e três noites Mateus 12:40; Mateus 27:63. Evidentemente se ele foi sepultado ao cair da tarde de Quarta-feira para quinta-feira, completaria os três dias e três noites  exatamente ao por do sol de Sábado para o domingo. Por isso elas foram ao sepulcro e não encontraram mais o messias. Para maiores informações sobre este assunto leia nossa matéria intitulada “JESUS NÃO RESSUSCITOU NO DOMINGO”. 24) Como Deus chama os que conhecem os dez mandamentos, porém, não observa todos? R: Deus simplesmente chama-os de mentirosos. I João 1:3-6 Aparente Contradição Se lermos atentamente Gálatas 3:15-23 e em seguida lermos Gálatas 3:23-30, Paulo afirma claramente em 3:21 que a lei não é contra a promessa de Deus a Abraão  em 3:25 diz claramente que não somos mais subordinados a lei ou  ao aio. Será que Paulo novamente esta se contradizendo?É claro e evidente que Nosso irmão Paulo inspirado pelo Espírito Santo de Deus, não estaria falando besteira. Ele na verdade esta falando das duas leis. Isto acontece muitas vezes em outras partes das sagradas escrituras que o escritor fala das duas leis ao mesmo tempo e muitas pessoas por falta de estudo não entende o que se diz e forçam uma interpretação errônea. A lei moral é considerada por Paulo como sendo uma lei SANTA, JUSTA E BOA. Romanos 7:12-17, enquanto que a cerimonial o próprio Paulo a considerou MALDITA ou contra nós (Colossenses 2:14). A grande maioria do livro de Gálatas esta se referindo as leis cerimoniais principalmente a circuncisão. Se lermos atentamente o Livro de Gálatas, perceberemos que Paulo está dando uma dura repreensão em alguns discípulos inclusive em Pedro que tinha dúvidas sobre as leis cerimoniais e principalmente sobre a circuncisão. Pedro continuava pregando que os gentios teriam que ser circuncidados. Isto Paulo a considerou um absurdo, e deu uma dura advertência em Pedro.    

Algumas Diferenças Entre as Duas Leis, A Moral e a Cerimonial     Lei Moral ou Os Dez Mandamentos            Leis Cerimoniais ou de Moisés       1 È chamada  lei de Deus. Salmos 1:2 É chamada a lei de Moises; Neemias 8:1 2 Foi escrita pelo próprio dedo de Deus; Êxodo 31:18 Foi escrita por Moises; Deuteronömio 31:9 3 Foi escrita em pedras; Êxodo 31:18 Foi escrita num livro; Deuteronômio 32:24 4 Foi colocada dentro da Arca; Deuteronômio 10:4-6; Foi colocada fora da arca; Deuteronômio 31:25-27 5 É uma lei perfeita; Salmos 19:7 Não era perfeita; Hebreus 7:19 6 É uma lei eterna; Mateus 5:18 Não era eterna; Romanos 10:4 7 É uma lei Santa Justa e Boa; Romanos 7:12 Era apenas sombra de bens; Hebreus 10:1 8 Não pode ser mudada; Lucas 16:17 Era constantemente mudada; Hebreus 7:12; 9 Não foi abolida; Romanos 3:31 Cristo aboliu; Efésios 2:15 10 Dá prazer; Romanos 7:22 Era contra nós; Colossenses 2:14   Caso você queira maiores informações sobre qualquer matéria não hesite em entrar em contato comigo! Artigos Relacionados

Fonte: Lei Moral x Leis Cerimoniais © 2024 https://gracamaior.com.br/

DÍZIMO: CONTRIBUIÇÃO DA LEI OU DA GRAÇA?

(Deverá “clicar” nas referências bíblicas, para ter acesso aos textos) (Artigo de autoria de Engª. Luciana R. A. Viana)

 Para que, no caso de eu tardar, saibas como se deve proceder na casa de Deus, a qual é a igreja do Deus vivo, coluna e esteio da verdade.  1ª Timóteo 3:15

O objetivo deste estudo não é o de se contrapor ao dízimo, mas de esclarecer a verdade da forma certa de como contribuir pela graça, não por coação psicológica e doutrinária, utilizada por muitos líderes de igrejas, através de versículos da lei judaica, mas sim contribuir sem constrangimento exposto em 2ª Coríntios 9:7

O cristão não é obrigado a dar o dízimo, nem por medo do “devorador” Malaquias 3:11 ou de ser amaldiçoado, porque o dízimo é um mandamento da lei judaica, além disso, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo e Ele já nos abençoou com todas as bênçãos nas regiões celestiais Romanos 8:1 e Efésios 1:3. Nem rouba a Deus o cristão que não dá o dízimo... não temos o dever de chamar de ladrão a quem Jesus libertou, se ele contribui com 0% ou 100% é uma atitude pessoal, ele é livre para decidir. Jesus condenou a atitude dos judeus escribas e fariseus que dizimavam até o cominho e não ofertavam o seu amor ao próximo. Mateus 23:23, infelizmente, muitos cristãos têm repetido esta mesma atitude.

Não há um só versículo no Novo Testamento, que registre a obrigatoriedade do cristão dizimar.

Por outro lado, se o cristão deixa de contribuir ou diminui esta contribuição, por que descobre que não é obrigado, está agindo de má fé para com Deus, como fez Ananias e Safira, ele deve contribuir sim e feliz porque sabe que pode fazê-lo por amor a Deus e não por imposição de homens, e segundo o que propuser em seu coração. Toda a contribuição para a Igreja era feita unicamente através de ofertas e partilha de bens. Nós, cristãos, devemos ter o cuidado de não ficarmos como passarinho no ninho: obrigados a engolir o que colocam na nossa boca.

Pela Lei, o dízimo era destinado à tribo levítica, aos sacerdotes desta tribo.

Eles recebiam e se mantinham dos dízimos, porque não tinham herança e cuidavam do Templo de Deus, a Casa do Senhor, para onde os dízimos eram levados. Números 18:21/30 O Templo foi destruído e não existem mais os sacerdotes levitas. Pela Graça, a instituição do dízimo é ilegal e sem respaldo bíblico, porque todos nós somos sacerdotes de Cristo. Apocalipse 1:6, pois não há mais necessidade desta tribo sacerdotal. O Dízimo foi estabelecido para os judeus; não para a igreja de Jesus Cristo. Hebreus 7:5

Devemos compreender a diferença entre contribuir em LEI e o contribuir em GRAÇA, para não ficarmos debaixo de maldição, e obrigados a guardar toda a lei, se escolhermos seguir um mandamento dela, como disse o apóstolo Paulo em Gálatas 5:3/4, pois quem cumpre um mandamento da lei é obrigado a guardar toda a lei.

Somos servos do Senhor Jesus, não escravos de homens. 1ª Coríntios 7:23; Gálatas 5:1 e foi para a liberdade que Ele nos chamou.

Na Lei, o DÍZIMO era a causa principal da bênção do povo judeu e a bênção era consequência deste DÍZIMO. Malaquias 3:10 A maneira certa do povo judeu contribuir na LEI era dando o Dízimo para ser abençoado.

Na GRAÇA, o Sacrifício de Cristo é a causa principal da bênção do povo cristão.

Paulo, em Efésios 1:3 nos afirma que Deus nos abençoou “EM CRISTO”, não “EM DÍZIMO”, por este motivo, a maneira correta do povo cristão contribuir em GRAÇA é no uso de 2ª Coríntios 9:7, porque abençoados já somos.

Ao invés de incentivar os cristãos, com amor, a contribuírem na casa de Deus, muitas autoridades dizem que não o obrigam o pagamento do dízimo, mas usam textos do antigo testamento, como: ...repreenderei o devorador; ...roubais ao Senhor nos dízimos.. etc, que produzem temor nas pessoas e medo de maldição, porque tais autoridades dependem de altos salários pagos pelas igrejas ou têm receio que a obra do Senhor seja prejudicada se não houver imposição ou, por despreparo repetem os erros dos outros líderes, a todos faltando fé suficiente de que Deus prosperará a igreja, através da contribuição espontânea dos irmãos, como ocorria na igreja primitiva. O resultado disso tudo é o engano, o desvio da Verdade.

Cristo não colocou “VINHO NOVO”(A GRAÇA) em “ODRES VELHOS”(A LEI). Marcos 2:22

Jesus estabeleceu tudo novo e jogou fora o que era velho Gálatas 4:30; Hebreus 8:13. Não podemos fazer do cristianismo uma seita judaica. Paulo afirma Gálatas 2:14 Toda esta confusão sobre o Dízimo seria erradicada do nosso meio se nos empenhássemos mais em conhecer profundamente a Palavra, sermos adultos na fé e não meninos. Se quisermos nos aprofundar na Palavra, devemos confrontar sempre o que as pessoas ensinam com o que a Bíblia realmente diz 1ª João 2:27, fazermos como os crentes de Beréia.

 

Origens do dízimo

 

DÍZIMO é um preceito da LEI de Moisés Números 18:24, embora Abraão tenha dizimado antes da Lei, no lugar do número dos sacerdotes, os quais se encontravam nos seus lombos. Hebreus 7:9/10 O Dízimo passou a ser um pacto Deuteronômio 12:6/17, um contrato, entre Deus e os israelitas Deuteronômio 14:22/28. Todavia, nem os gentios, e nenhum representante da Igreja de Cristo estavam lá para ouvir este pacto, ficando assim, a Igreja atualmente, comprometida com o dízimo. Porém, como Jesus cumpriu toda a lei Romanos 10:4, ao estabelecer uma Novo Testamento Hebreus 8:13, nem mesmo o judeu tem qualquer compromisso com a observância do Dízimo, uma vez convertido a Cristo.

DISPENSAÇÃO: É um período em que o homem é provado na sua obediência a certa revelação da vontade de Deus. Encontra-se três vezes no Novo Testamento, em Efésios 1:10; Efésios 3:2 e Colossenses 1:25.

POVOS nas Escrituras Sagradas: judeus, gentios e Igreja (judeus + gentios).

O DÍZIMO surgiu na dispensação da Promessa, de Abraão até Moisés. Deus estava para estabelecer o número de sacerdotes (10% da tribo de Levi), na dispensação da Lei, dentre os filhos de Levi, que já se encontravam nos lombos (no corpo) de Abraão, seriam seus descendentes Hebreus 7:9/10 com a finalidade de ministrarem no Templo onde passariam a habitar. Foi o principal motivo, pelo qual, o Espírito inspirou Abraão a pagar a Melquisedeque o dízimo Hebreus 7:4, referente a 10% dos sacerdotes da tribo de Levi que estavam nos seus lombos. Quando o dízimo foi instituído na Lei, os levitas ficaram isentos de pagá-lo, como diz o texto: ...Levi que recebe dízimos, pagou-os na pessoa de Abraão. Hebreus 7:5/9

Ficaram isentos porque o dízimo deles foi pago na pessoa de Abraão a Melquisedeque, que era a figura do sacerdócio eterno de Cristo. Os sacerdotes levitas foram os únicos autorizados por Deus, aqui na terra, segundo as Escrituras, a receberem dízimo 2º Crónicas 31:5/6 e 2º Crónicas 31:12; Neemias 10:37 e Neemias 12:44, não o Sistema eclesiástico atual.

Muitos irmãos indagam: “Mas porque Deus tem me abençoado, depois que tenho dado o dízimo?”

Ora, se a Palavra diz que Deus é misericordioso até com os maus Mateus 5:45, quanto mais com um filho seu, que é generoso para contribuir na Obra do Senhor, mesmo que não tenha conhecimento real da profundidade desta contribuição, sendo o seu coração sincero diante de Deus, Deus o prosperaria independentemente do que ele oferta ou do que vota. Deus está mais interessado na misericórdia dos nossos corações, que nos sacrifícios de nossas mãos, como dito em Mateus 9:13.

Foi extinto o sacerdócio levítico, que era da lei, para que um outro sacerdócio fosse levantado, segundo a Graça, Eterno Hebreus 7:11/12. Somos livres em tudo, inclusive na forma de contribuir:

Não há limite de contribuição, é segundo o que você propõe no seu coração, 0% ou 100%. A obrigação do dízimo, não mais existe. É um preceito da Lei judaica! 2ª Coríntios 9:7

Como contribuir? Em Lei ou em Graça?

Para você entender melhor, usamos o seguinte exemplo: 

O Adultério

Na Lei: Para não adulterar, o meio utilizado foi o apedrejamento Levítico 20:10

Na Graça: Para não adulterar, o meio utilizado foi o amor a Cristo 2ª Coríntios 5:14  

Contribuição

Na Lei: Para contribuir, o meio utilizado foi o medo do devorador. Malaquias 3:10/11

Na Graça: Para contribuir, o meio utilizado é o amor a Cristo 2ª Coríntios 9:7.

No Adultério e na Contribuição, mudou o meio, mas o objetivo foi o mesmo: Não adulterar e sempre contribuir.

É isto que Deus quer revelar à sua igreja. Você vive debaixo da GRAÇA e não debaixo da LEI. Porque quando se faz uso da lei estando em graça, para alcançar certo objetivo, mesmo que certo, mas se o meio utilizado estiver errado, o resultado é a separação de Cristo e o cair da graça, sendo assim, a pessoa é obrigada a cumprir toda a lei, como nos afirma o Espírito Santo através de Paulo em Gálatas 5:3/4. É por este motivo que se torna um erro gravíssimo o uso de Malaquias 3:10 em plena GRAÇA em que vivemos, neste sentido Malaquias 3:10, tornou-se no meio evangélico, “o pezinho de coelho” e “ferradura da sorte” para muita gente, principalmente para o Sistema Religioso atual, que não consegue viver por fé, porque a fé não é de todos 2ª Tessalonicenses 3:2 é só dos eleitos de Deus Tito 1:1. Infelizmente, muitos se comportam como aqueles que queriam atirar a primeira pedra na mulher adúltera, provavelmente, se Jesus estivesse aqui diriam: “Mestre, este irmão ou irmã foi apanhado(a) em flagrante roubo, não tem dado o dízimo, vive roubando a Deus, Malaquias 3:10 diz que tais sejam entregues ao devorador e que Deus não deve abrir as janelas dos céus para abençoá-las. Tu, pois o que dizes?” Creio que Jesus daria esta resposta: “O que você tem a ver com isso?”. Assim como ninguém vive perguntando se você é adúltero, também não deve viver perguntando se você é dizimista. Muitos chegam até ao absurdo a constranger o irmão ou irmã, expondo-o à vergonha de ter o seu nome numa relação de não dizimistas pregada na porta da igreja, quando não, tiram-lhe o ministério ou o discriminam, mas quando é um(a) irmão(ã) que dá um dízimo elevado, este, muitas vezes, é o mais honrado na igreja.

Notemos que O Deus que fala em Malaquias 3:10, é o mesmo que diz em Malaquias 2:16 “... Pois eu detesto o divórcio, diz o Senhor Deus de Israel...” e quase não ouvimos falar deste assunto nas igrejas. Repetimos: não se faz aqui, apologia à AVAREZA, porque isso não é de Deus e os avarentos, diz a Bíblia, não herdarão o Seu Reino, podemos dar até tudo o que temos, por amor, ao Senhor e isto alegra o coração de Deus: como alegrou o coração de Jesus observar a viúva pobre que deu tudo o que tinha. O que é errado é a forma escandalosa e nada cristã, relativa às contribuições. O crente em Jesus dá com alegria e amor, até mais de 10%, se puder.

Mateus 23:23

Jesus, acima, está falando para os fariseus daquela época, não para a igreja, que até então, não havia sido totalmente formada com fundamentos da graça, o ministério de Cristo não havia ainda sido consumado. (o véu do templo não havia sido rasgado), tanto que Jesus ordenou ao homem que era leproso para apresentar-se ao sacerdote e fazer oferta pela purificação, conforme a Lei Lucas 5:14.

Os conservadores do dízimo ainda dizem: O DÍZIMO é uma tradição que devemos manter para não transgredir. O mesmo argumento utilizaram para Jesus em relação ao Sábado Marcos 2:24 e o Lavar as mãos antes de comer Mateus 15:2. Porque o Sábado fazia parte da Torá (lei judaica) e o Lavar as mãos fazia parte da Halaká (comportamento judaico). Veja o que o dinheiro faz, a ponto de esquecerem que, tanto o Dízimo como o Sábado e o Lavar as mãos eram tradições judaicas e não gentílicas. O DÏZIMO passou a ser a única tradição judaica que o Sistema Religioso vem mantendo até hoje no seio da Igreja gentílica. Não é um absurdo???

Fazem uma lavagem cerebral religiosa porque o dízimo é a galinha dos ovos de ouro para muitos: é a única tradição que traz estabilidade financeira, mas não para Deus, porque Ele de nada necessita, pois é o dono de todas as coisas. Nem tampouco é servido por mãos humanas, Atos 17:25

Infelizmente, muitas igrejas têm se tornado bem parecidas com a Antiga Igreja Romana, que usava as indulgências como fonte de lucro, induzindo os fiéis a contribuírem por medo da maldição, a comprarem sua salvação do Inferno e do Purgatório. Se um crente amaldiçoado pelo falta do seu dízimo, é ladrão, como pode estar liberto? Isto nos faz julgar o irmão e afirmar que o sacrifício de Cristo não foi suficiente na sua vida, como faz a Igreja Romana.

Pare!... Confira na Palavra e reflita sobre tudo o que foi escrito aqui, Não permaneça debaixo da lei, mas se dizimar, faça-o com uma consciência liberta, mesmo que preguem ou façam o contrário.

A Verdade deve sempre prevalecer. Como disse o apóstolo Paulo: “Tornei-me acaso vosso inimigo, porque vos disse a verdade?” Gálatas 4:16; Romanos 7:4, Gálatas 5:1.

Luciana R. A. Viana – Recife, Brasil

 

Veja outros artigos sobre a doutrina do dízimo em Temas polémicos nesta página da internet.

 

 

De: Márcio Duarte Santiago mds0062@ig.com.br  

Para Rodrigues Luciana   avianna@terra.com.br  

 

Assunto: DIZIMO CONTR DA LEI OU DA GRAÇA???

Data: terça-feira, 19 de Fevereiro de 2002 2:38

 

Graça e paz!

Lendo o seu texto, cheguei algumas conclusões, as quais esponho aqui gostaria de um parecer sobre o assunto Dízimo

Márcio D. Santiago - membro da Igreja Ev. Congregacional de Suzano - SP

 

Na discursão deste assunto, iremos subordiná-lo a três importantes questões:

a) CONTRIBUIÇÃO CRISTÃ TEM DE SATISFAZER A TRÊS REQUISITOS;

b) A CONTRIBUIÇÃO CRISTÃ, SE NÃO É IGUAL AO DÍZIMO, TEM DE SER SUPERIOR;

c) O DÍZIMO É CONTRIBUIÇÃO PERFEITAMENTE CRISTÃ, PROVADA DENTRO DO NOVO TESTAMENTO.

 

a.1) Tem de ser voluntária (Paulo escrevendo aos 2ª Coríntios 9:7, escreve o seguinte: “cada um contribua segundo propôs no seu coração; não por tristeza ou por necessidade, porque Deus ama ao que dá com alegria”., este texto é a chave de ouro dos antidizimistas, eles veem aqui uma arma esmagadora contra método de contribuição na base do dízimo, no entanto outra coisa não vemos neste texto sagrado senão a voluntariedade da contribuição, coisa perfeitamente compatível com o sistema do dízimo, qual a distância entre dízimo e voluntariedade? porventura crentes pagam o dízimo por imposição ou constrangimento? qual a igreja que já impôs aos seus fieis a prática do dízimo sob condição, de sua permanência ou não no rol de membros? logo todos dizimistas o são voluntariamente, livremente.)

a.2) Tem de ser metódica. 1ª Coríntios 16:2, escreve no primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que se não façam as coletas quando chegar, note-se bem a primeira parte deste texto sagrado “no primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar”. como pode ver de acordo com os preceitos do novo testamento, a contribuição além de voluntária tem de ser metódica., os que defendem a voluntariedade da contribuição, a seu modo, via de regra, não tem método. As suas contribuições quando aparecem, quase sempre são avulsas, desorganizadas, sempre de acordo com as necessidades da igreja, o que é contra a Palavra de Deus.

a.3) Tem de ser proporcional aos rendimentos. (Paulo diz, no texto que estamos considerando "cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade", os que não são dizimistas notaram isto? Notaram que a contribuição cristã tem de ser proporcional a renda do contribuinte? Os mensalistas de nossas igrejas já leram esta passagem? E os contribuintes avulsos que dizem? Porventura os ricos de nossas igrejas estão contribuindo conforme a sua prosperidade? Em geral com algumas exceções são os piores contribuintes!, quando se levanta uma campanha financeira, um pobre diz: “eu dou R$ 100.00”, levanta-se um rico e diz “eu dou R$ 10.00”, e murmura para o seu irmão, sentado ao seu lado: “eu só contribuo, segundo propus no meu coração”. E mais este contrapeso “eu não contribuo para me mostrar”. maldita humildade, maldita voluntariedade, mil vezes maldita! Oh rico escravizado pelo dinheiro.)

b) Portanto, qualquer contribuição que não seja na base x% não é cristã, agora cabe-nos descobrir a incógnita desse x. suponhamos, porém, que certo crente que é liberal resolveu dar, para o sustento do serviço do evangelho 12 ou 15% da sua renda, este método é cristão? É perfeitamente cristão, ele satisfaz aos três requisitos é voluntário, é metódico e é proporcional aos rendimentos., mas suponhamos que um irmão resolveu dar 4% do seu salário, outro que mais liberal decidiu dar 6% ao seu senhor, e outro compreendeu melhor a doutrina da contribuição resolveu dar 9% de toda a sua renda. qual dos três está certo? Nenhum, os três estão errados. esta maneira de contribuir não está de acordo com as três exigências de Paulo? Não é contribuição voluntária, metódica e proporcional aos rendimentos? Sim está. entretanto, não satisfaz a outra exigências do novo testamento. daí a razão da afirmação a contribuição cristã, se não igual ao dízimo, tem de ser superior. o novo testamento é uma infinidade de mandamentos novos, associados a diversos outros do velho testamento. veja um exemplo: em Mateus 5:21, nós lemos “ouvistes que foi dito aos antigos, não matarás, mas qualquer que matar será réu de juízo” este é o texto da lei, mas o senhor Jesus intercalou os seguintes aditivos – “Eu porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo. e qualquer que disser ao seu irmão: Raca, será réu do sinédrio. e qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno” como pode ver o Sr. Jesus ao transportar este mandamento para o novo testamento, lhe deu uma nova interpretação, e lhe ampliou o sentido, tornando-o assim consentâneo com o espírito da graça.

c) Apresentarei três razões, pelas quais afirmarei que o dízimo é contribuição dentro do Novo testamento:

1º O dízimo de Abrão: Gênesis 14:18/20, o mesmo assunto está registrado em Hebreus 7:4/6, os antidizimistas afirmam que o dízimo não é da dispensação cristã e, sim da Lei. aqui o dízimo aparece uns 400 anos antes da lei, e sem mandamentos divino Gálatas 3:17, se o dízimo apareceu, na história do povo de Deus, tanto tempo antes da lei, certamente, não é criação sua, e muito menos, sua exclusividade. mas pensemos um pouco a respeito da pessoa de Abraão e a sua relação para conosco. Abraão é nosso pai na fé, todo o cap. 4 de romanos nos faz esta revelação, o ver 16 desse cap. diz precisamente o seguinte “portanto, é pela fé, para que segundo a graça, afim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, o qual é pai de todos nós”. Paulo escreveu em Gálatas 3:7/9, “sabeis, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão, ora tendoo a escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o Evang. a Abraão, dizendo todas as nações serão benditas em ti, não parece dúvida! os crentes de todo o mundo são filhos do crente Abraão! e Abraão pagou o dízimo! Dele nós temos esta herança de benção; além da herança da fé. e note-se Abraão pagou dízimo quando estava na incircuncisão, isto é, quando ainda era gentio. Portanto o dízimo nada tem haver com a lei no tocante a sua origem, pois surgiu muito antes dela, arranque-se da Bíblia todo o conteúdo da lei e ainda fica o Dízimo, na sua íntegra exatamente na parte que nos toca a fé e a justiça de Abraão, de quem, espiritualmente, descendemos.

2º Hebreus 7:14 o sacerdócio de Melquisedeque era tão grande que o fez maior que Abraão, Cristo é maior que Abraão, do que Moisés, e mais sublime do que os céus: o sacedócio de Melquisedeque é superior ao sacerdócio de Levi (da lei) e se prende diretamente a Cristo. Não há dúvida o sacerdócio de Cristo nada tem a ver com o sacerdócio de Levi, de Arão ou da lei. O sacerdócio de Cristo é o sacerdócio de Melquisedeque. Portanto, o sacerdócio de Melquisedeque é o sacerdócio cristão.

3º Em toda questão de ordem moral, espiritual ou teológica, Jesus é autoridade máxima, e a sua palavra é decisiva. O seu parecer, sobre qualquer assunto, é suficiente para dirimir a mais intricada questão doutrinária ou contróversia religiosa, em torno de qualquer tema bíblico. Mateus 23:23 duas coisas importantes quero destacar nesta passagem. a primeira é a declaração de Jesus, afirmando que a fé, a misericórdia e o juízo, também pertencem a lei. Ele diz precisamente, isto “Vós dizimais a hortelã, o edro e o cominho e desprezais o mais importante da lei, o juízo a misericórdia e a fé., dizer que o juízo e , especialmente a misericórdia e a fé constituem o mais importante da lei, é tão maravilhoso que somente o Mestre Divino pederia faze-lo, mas é o Senhor quem fala, “cale-se diante dele a terra.” Agora considere segunda, o Senhor Jesus não era antidizimista! do seu parecer observa-se, com clareza, que Ele era favorável ao Dízimo, tanto na vigência da lei, como no regime do evangelho. segundo, porque o sábado não constitui paralelo com o dízimo, o dízimo aparece, na bíblia, ligado à historia de Abraão, nos pródomos da Graça. O sábado não tem nenhuma ligação com ele. Na sua biografia, que se acha registrada nos cap. 1 a 25 de Gêneses, nem sequer aparece a palavra sábado. Abraão sabadista, o dízimo aparece praticado no sacerdócio de Melquisedeque, o sábado, não. Não há a mínima alusão `a sua observância. o sacerdócio de Melquisedeque, certamente não era sabatista, portanto não há um paralelo entre o sábado e o dízimo.

 

De: Rodrigues Luciana   avianna@terra.com.br  

Para: Márcio_Duarte_Santiago mds0062@ig.com.br 

Assunto: DIZIMO_CONTR_DA_LEI_OU_DA_GRAÇA???_

Data: sábado, 23 de Fevereiro de 2002 21:50 

 

Caro Márcio,

A Paz do Senhor Jesus!

Jesus não foi contra a cobrança legal Dízimo, nem a favor, mas sim indiferente, uma vez que a Lei ainda era praticada: além dos  judeus serem ignorantes ao Novo Pacto de Deus com os homens na pessoa do Filho, seu sacrifício não havia sido ainda consumado, rasgando o véu, tanto que Jesus mandou que os dez leprosos curados fossem apresentar o sacrifício, em gratidão pela cura como prescrevia a Lei. A referência de Mateus 23:23 não vem constituída de uma aprovação de Jesus à cobrança do Dízimo aos gentios, mas sim de uma repulsa à atitude dos fariseus (que eram judeus) pois desprovidos do amor, julgavam-se justos por dar seus dízimos até do cominho e da hortelã (em produtos do campo e não em valores monetários).

A referência inicial de dízimos na Bíblia, a encontramos em Gênesis 14:20, quando Abraão deu o dízimo de tudo a Melquizedeque. Outra referência no livro de Gênesis, a encontramos em Gênesis 28:22, quando Jacó promete dar o dízimo de tudo o que de Deus receber. É importante que o irmão perceba que essa determinação tanto de Abraão quanto de Jacó de dar o dízimo, foi uma decisão muito pessoal deles, que não a encontramos em Isaque filho de Abraão e pai de Jacó, nem em nenhum dos doze patriarcas filhos de Jacó, pois foi algo que surgiu deles, como poderia acontecer com qualquer um de nós, de tomar uma determinação de doar, por exemplo: terreno, ou casa ou carros, etc..., para a obra de Deus, em outras palavras, se alguém se compromete em doar ou dar alguma coisa , isto é , algum bem material para a obra de Deus, não é por isso todos os cristãos serão obrigados a agir da mesma forma, quando na realidade Deus tocou aquele irmão em particular, não deixando mandamento para que todos procedessem de igual maneira.

Veja irmão que se está falando em Gênesis 14:20, Gênesis 28:22, de dízimos voluntários tanto de Abraão quanto de Jacó, e que não passou de pai para filho; nem de Abraão para Isaque, nem de Jacó para seus filhos; tampouco foi por força da lei, e sim, determinação muito pessoal e individual de cada um.

Ao examinar agora o dízimo por determinação da lei, vemos que conforme Levítico 27:30, este dízimo não era em dinheiro e sim as dizimas do campo, da semente do campo e dos frutos das árvores . Este dízimo por disposição Divina foi dado aos levitas; leia isto em Números 18:21 e Neemias 10:37.

Hoje, porém, muitos líderes deturpam a palavra de Deus, coagindo os irmãos a contribuírem, não para destinarem tais benefícios aos pobres como fazia a Igreja primitiva, mas para serem sócios majoritários, mantendo um alto padrão de vida com o dinheiro da Igreja doado pelos fiéis, quando o orçamento cai e seus gordos salários começam a baixar, chamam os irmãos de ladrões: É como foram chamados os Sacerdotes da época de Malaquias que roubavam ao Senhor Deus, isso é procedimento cristão? Para finalizar, não sou contra o Dízimo, sou contra sua imposição e má administração, tanto quanto sou contra a Avareza, lógico, é correto e cristão darmos de nossos bens, segundo nossa prosperidade. As “ameaças” feitas aos irmãos nas igrejas, usando fraudulentamente a Palavra, faz as pessoas duvidarem da graça de Deus: achando que Deus só vai gostar delas (serem abençoadas) se derem 10% ou mais dos seus bens... ninguém tem o direito de cobrá-los de ninguém, Jesus não deixou isso como mandamento, tampouco os apóstolos, não há um versículo sequer no novo testamento que aponte para isso!!!

Tudo isso denigre a essência do Evangelho: os dízimos são exigidos, os irmãos são coagidos por medo de serem amaldiçoados, os dízimos são mal administrados (enriquecem os pastores), as pessoas de fora vêem tudo isso e se enojam do Evangelho. Parece um estelionato psicológico o que fazem nas igrejas contra as ovelhas do Senhor e você sabe que não estou errada, Jesus mandaria estes comerciantes embora como fez outrora! ...quem sabe um dia...

Que Deus o ilumine e lhe aumente no conhecimento do evangelho genuíno de Jesus Cristo, apesar de suas críticas, eu o compreendo, pois um dia já pensei assim como você, até procurar na própria Palavra se havia razão nas informações que eu recebi.

Transparência na casa de Deus é essencial!

 

Bibliografias: Origem e fim do Dízimo, autor: Rômulo de Almeida e Bíblia Sagrada

Engenheira Civil Luciana Rodrigues de A. Viana - Nascida em 1969 - Convertida em 1996

É crente presbiteriana - E-mail avianna@terra.com.br  

 

 

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